咱们总有将摆在我们眼前的问题看成是自己遇到的最重大问题的习惯，这时我们应当想想这样的断定是否准确。下次你们遇到了大困难时问问自己：“这是不是我所碰到的最辣手的问题？这个难题和我曾遇到的最大难题相比方何？”假如从前的难题更棘手——个别是这样的——那么你定能过此难关。
珍子是日自己，她们家世代采珠，她有一颗珍珠是她母亲在她分开日本赴美求学时给她的。
在她离家前，她母亲慎重地把她叫到一旁，给她这颗珍珠，告知她说：
“当女工把沙子放进蚌的壳内时，蚌认为十分的不舒畅，然而又无力把沙子吐出去，所以蚌面临两个抉择，一是埋怨，让自己的日子很不好过，另一个是想措施把这粒沙子同化，使它跟自己和平共处。于是蚌开端把它的精神营营养一部门去把沙子包起来。
“当沙子裹上蚌的外衣时，蚌就感到它是本人的一局部，不再是异物了。沙子裹上的蚌成分越多，蚌越把它当作自己，就越能平心静气地跟沙子相处。”
母亲启示她道：蚌并没有大脑，它是无脊椎动物，在演变的档次上很低，但是连一个不大脑的低等动物都晓得要想方法去适应一个自己无奈改变的环境，把一个令自己不高兴的异己，改变为可以忍耐的自己的一部分，人的智能怎么会连蚌都不如呢？尼布尔有一句著名的祷告词说：“上帝，请赏给我们胸怀和雅量，让我们惊魂未定地去接收不可改变的事情；请赏给去改变可以改变的事件；请赐给我们智能，去辨别什么是可以改变的，什么是不能够转变的。”
本文来自：逍遥右脑记忆
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——第十章 施威不忘施恩——
觉察与觉醒3 |
