说说三块碑的故事。
第一块碑，大概立于唐贞元十九年。正面的碑文，是关于为了河道修缮而发起募捐的内容，碑的反面，则刻着那些捐钱捐物有一定分量者的姓名，不妨一观：陈之寿、佟祖石、岳守都、季丰年……祖利达、韩愈。
第二块碑，应是立于宋元丰七年，于山西被发现。正面的碑文，同样是为了公益事业而捐献钱物的铭文，铭文下方镌刻了很多蝇头小楷体的捐献者名单，继续摘取名单靠后部分以观：燕南、杜经生、高魏程、刘韬、葛惠民、陈峰、王光灿、苏轼、韦迎。
第三块碑，同样来自宋朝，发掘于江苏南京。正面的碑文，是记述庙宇重修，大佛重塑的事件。而碑的背面，同样是镌刻着为翻新庙宇而捐钱捐物的人员名单，依然截取名单末端数人：王飞宇、邓哲、乔宪、卓晓建、高天云、费运民、独明澈、王安石。
三块碑，重见天日的时候，时人大体一见后便了之，却忽略了一点：其实，这三块年代不同的石碑，如果能细细斟酌思虑，就能发现其中别有洞天。
首先，每块碑上所镌刻的人员，于后世历史上来说，绝大多数都属闻所未闻者。例如，第一块碑上至今依然为人所乐道的只有韩愈一人，第二块碑上的是苏轼，第三块碑上的是王安石。
其次，韩愈、苏轼以及王安石三人，均曾任职过当朝高官，职位可谓不低。这三人，无论其政治思想，为官政绩，还是笔端文才，做人品行，均是千古流芳之人。
最后，这三块碑都是与公益事业有关，凡是捐钱捐物者均会在碑身上留下姓名，以示谢意。如果细细看去，就会发现，他们的名字都位列末端，只有苏轼稍好，位于“排名”倒数第二处。韩愈、苏轼、王安石作为此等高官，捐钱捐物即使不是太多，亦不会太少，况且在等级观念极为严重的封建社会，凭他们的官职，谁吃了豹子胆，敢将他们的名字署在末端。
答案只有一个：韩苏王三人，均主动要求，将自己的名字署在碑身末端。而前面的各位，商贾也好，贩夫走卒也罢，均可列于自己的前面。这么多的相同，只能说明一点——韩苏王三人凡事可吃苦，亲身自向前。凡事可留名，自将身退后。
韩苏王三人同为进士出身，同在朝廷任过高官，同为天下黎民做过实事，同能写就一手妙笔文章，同能扬名天下，流芳千古，其中缘由恐怕不仅仅是与学识、政治有关，其品行之谦逊、德操之馨香亦不得不提到。
不信？再看看那碑身上其他的署名者，你可有听说过他们？
相关阅读：成为“票房黑马”的七大规律
美国留学札记
察言观色得全A
徐娘恨嫁帝王家
牧马人的荒原 |
