一
渐渐远离了安静之美。
再也不能像昆虫般，蛰伏在故乡的野地，听一阵风踩着狭长草叶，迤逦走过。
更不能的是，无法在一个满月之夜，回到老家的院落，端一瓷盆清亮的老井水，安然放于生长苔藓的石磨上，搬出童年的敦实桃木凳，静静地坐下?，托着腮，瞪大眼睛，全神凝注，虔诚以待，看那金黄明月如何跃入水盆中，看那溅起的皎然波光，如何叫我的身子微微一个趔趄，然后归于静谧，我则慢慢坐成美妙夜色中的一朵天真花，一尊将月亮迎入内心的石雕刻像。
难道再也不能缓缓打开自己的花瓣，让芬芳远远近近地流浪了？
难道再也不能看时光如月，以一颗莹莹之心，心底无事地端坐在天地的深处了？
离开了瓷盆井水，我两手空空地走进屋子。“月亮没有了，换成了灯。”一盏盏的灯，“火树银花不夜天”，喧嚣簇拥的光芒赶走了月亮，仓皇、得失之间，我试了又试，获得灯盏的时候，也得到了枯萎着的厌倦———我不能不想起比灯更古老、更安静的月亮，这时候，我的眼睛里常常出现泪水。
有人言：回到家里，尚且安静不下?，此等人生可谓不幸且困难重重。
于是，我要求自己关掉灯，邀请寂静下?。
当月亮正好路过窗前，骤然风吹云散，暗夜生光。我仿佛看见万物万象，明媚之花含苞待放，美的芬芳无处不在，瞬间的自在圆满让我振翅飞翔……
“海上生明月，天涯共此时。”
……漂泊流浪的孩子，俨然茫茫走在回乡的路上。
二
文友说自己是个活得清浅的人。
有一次，她带我在老家的集市上闲走。
阳光穿过蒸腾的人气散落下?，人们的头发都发着光，轮廓都发着光，神定气闲，悠悠然然，不知今夕何年，连争吵都散漫无着，透着青铜的气息。我们看那农人采了自家的茄子、辣椒、长豆角?卖，家里的小猪、小羊、小猫，生得多了，也牵着抱着?卖，却不叫不唱，跟左右两边的人有一搭没一搭地闲聊。我们看过不是用细竹子做的那扫帚，看过桑木扁担，看过铁锅银器，看过开着牡丹、落着凤凰的棉布被面，什么也没有买，什么都想看，什么都想赏玩把玩一番———其实碰触到手的东西，也只一两样。直到日落西山，尘埃落定，美丽的霞光将我们融化在时光深处，看自己，看他人，都是“只在此山中，云深不知处”。
文友说这样的悠然闲走，不知已有多少次。她走过很多路，遇过很多人，知道过很多事，然后就在老家“邮票大小”的地方留下?，与时光为伴，跟至爱的人共享一屋琐碎，活成了一条清浅世俗的小鱼，按照自己的节奏摆尾游弋。
如果说这便是清浅，也只可活活羡煞人。
“心底无事，只那样一路看去”，正是此种清浅境界，让我的朋友不知不觉游入岁月深处，静好安稳地停下?，看那远处的熙?攘往、织锦繁华，看这身边的玉净花明、素颜初心，只看得心中有猛虎，也晓得细嗅蔷薇了。而待到———连看也不想看了，便简简单单地坐、卧、醉、梦，有风邀风，有月邀月，纵无风月，也有一颗跟自己跳舞的心，何苦每一次舞蹈，都要寻觅另一个舞伴呢？
三
那时，我看他，尚是聋哑少年。
今天，我看他，除此还是一个写诗的人，一个拥有了爱情的人。在他的生命里，蓬蓬勃勃，星星相映，开出痛苦和幸福的花。
多少年过去了，哑默的他，终于在生命的深处找到了自己，生命的许多美，也终于在重新获得自己的同时，慢慢得到呈现。
一个园丁说，在春季，大量的叶绿素使树木的颜色难以区分。到了深秋，树木的颜色才真正呈现出?：桦树的金黄，槭树的橘黄，橡树的青铜色。
你看啊，渐渐的，橐橐的，他也终于走到了“深秋”，那个不幸的孩子已经长大成人，而且“袖子里有魔术，耳朵里有钟，眼睛里有大美，胃里有一个江湖”。
默诵他新写的几首诗，白瓷盘的意象多次出现。
猛然明白，他便是默默无言的白瓷盘，亦朴素亦精致。
朴素到洁白无瑕，收敛了一切声响，安静、清浅地衬托出放在盘上的一切颜色，连摆放它们的地方都焕发光辉，等到盘上的颜色一一走过去，它再一次恢复了自己的纯白。白瓷盘原本是美的，但摆放在盘上的东西，包括痛苦、疏离、诱惑、迷误，则使它更美。哪怕最平凡的东西，它也将其从容安放，慢慢在时光中陈列成宝贵的珍品。
历经生命，他走得愈深愈朴素，愈深愈精致，然而他，“虽精致而不离开生命，不要住在有玻璃框的房子里”。
诗歌终于让他听见，让他说话。沐浴着神圣的光芒，徐徐把自己打开，然后静静凝视心中的苍茫天地。
静静地陪伴他久了，曾经的锋利、刺痛消逝了，让人仿佛伫立草原，看风起碧浪，起伏无垠，一种前所未有的宁静、忧郁和美，温柔地环抱住孤独微小的生命，融合于浩瀚深厚，陶醉于一个取消了方向、没有边际的静美世界里。终于在心灵的深处呈现了一种力量，“看着世界何时成熟到能够读懂它”。
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